
封面新闻记者 李雨心
黄河北岸,秦、晋、豫三省交界的山西省运城市芮城县,我国现存最早、规模最大、保存最为完整的道教宫观——永乐宫,便坐落于此。这里古殿层叠、鸱吻镇脊,雄浑雅致的元代古建,尽显东方古韵。缓步入殿,传世壁画尽显元代丹青的极致气象,无声诉说着跨越百年的东方美学传奇。
如今,跨越晋蜀山河,一场荟萃重磅遗珍的展览落地成都平原,邀请蜀地观众感受永乐宫的建筑与壁画艺术。7月9日,“观妙入真——永乐宫的建筑艺术与传承”展览在四川博物院拉开帷幕,该展汇集125件(套)文物及藏品,48件辅助展品,融合数字化前沿技术与手段,集中展示永乐宫的建筑与壁画。同时,展览还融入了四川古建与壁画的内容,让观众零距离领略中华优秀传统文化中的艺术之美。
从永乐宫七百年的营造法度,到铁线凝骨的寺观壁画,以及举世瞩目的搬迁工程……漫步展览中,永乐宫的万千风华缓缓呈现在眼前。“希望通过这个展览,让更多的人知道永乐宫,知道它举世闻名的壁画艺术,雄伟壮观的建筑风格,以及令人惊叹的搬迁壮举。”展览现场,山西省永乐宫壁画保护研究院党支部书记、院长吕翼虎这样说道。

展览现场
125件(套)重磅遗珍集结
全景呈现永乐宫七百年营造与传承
黄河之畔,中条山南,以精美壁画和古建筑被誉为“东方艺术画廊”的永乐宫,在此守望七百余载。永乐宫原址位于今山西芮城县永乐镇,相传为吕洞宾诞生地,唐末已建有吕公祠。伴随全真教的发展,吕公祠扩建为观。在此基础上,由全真教大师宋德方首倡、潘德冲主持修建的宫观,被赐名“大纯阳万寿宫”。因其位于永乐镇,世人也称之为“永乐宫”。
于是,当观众步入四川博物院一楼的临展厅时,永乐宫的营造历史就闯入了眼中。当目光从“重修三清殿工毕”铭文砖、潘德冲石椁前盖板、重建大纯阳万寿宫之碑拓片等珍贵展品前经过时,便能知晓这座富丽堂皇的宫廷建筑是如何创建的。

展览现场的三清殿藻井活化展示
“此次‘观妙入真’在四川博物院的展出,是我们巡展的第七站。在展览的讲述中,我们分为三大部分。第一部分‘煌煌巨制’,主要是讲永乐宫的营建史;第二部分‘遗珍重光’,呈现了永乐宫历时10年搬迁史;第三部分‘巧凝造化’,主要聚焦永乐宫的壁画和彩塑艺术。”山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院副院长安海这样说道,而循着他的讲述,永乐宫璀璨遗珍背后的历史故事也浮现出来。他表示,此次展览总共汇集了125件(套)展品,其中9件一级文物。“可以说,呈现了永乐宫文物中最精华的部分。”
其中,在展览的第一部分中,观众能看到一件“重修三清殿工毕”铭文砖,这是三清殿一块地砖的背面,迁建时发现有文字信息而专门保存下来。砖面刻有文字“大朝中统四年九月廿七日重修三清殿工毕 道众三百书”,明确说明了三清殿完工的确切日期,实属珍贵。“可以看到,当时用了20多年的时间,才把三清殿最主要的建筑修缮完毕。”
而说到展览中最为“重磅”的展品,同样位于第一部分的三清殿琉璃鸱吻与正脊自然不能忽略。这组鸱吻及脊身均为元代烧制原件,迁建永乐宫时用复制品将其替换保存。这组全长17米、高0.32米,脊身华美之势创后世堆花脊筒身之先河,代表了元代琉璃艺术的最高成就的文物,让来往的观众无不发出阵阵惊叹。

三清殿琉璃鸱吻与正脊
此外,展览中还亮相了一件重阳殿琉璃西鸱吻,安海介绍,这件鸱吻的重要之处在于1959年迁建重阳殿时,从鸱吻内发现了珍贵的宋金时期道教经卷——《无量度人上品妙经》。而这件《无量度人上品妙经》,就在展览的第二部分展出。

重阳殿琉璃西鸱吻\n摄影 李雨心
提及永乐宫,大众首先想到的自然是其精美绝伦的元代壁画。永乐宫是中国现存寺观壁画中规模最宏大、题材最丰富、工艺最高超的典型代表,展现了顶级的元代艺术大师们高超的绘画技法,以丰富的想象力,神俗共画、天人合一,营造出恢宏的宗教道场、生动的世俗画面和永恒的艺术空间。
所以此次展览,自然少不了壁画的“登场”。但作为不可移动文物,永乐宫精美绝伦的壁画如何“走”出山西,落地四川呢?展览中,3D打印的三清殿壁画亮相,以数字技术展现壁画的艺术之美。“我们现场所看到的,使用3D打印技术呈现的元代三清殿壁画,也是目前山西运用3D打印技术制作的体量最大的一幅壁画。”

三清殿壁画沉浸体验区——三清殿壁画东西铺(3D打印)
跨越千山万水的文化共鸣
讲述川晋两地的古建营造对话
永乐宫,诞生于山西这片有着悠久奉道传统的土地上。四川作为中国道教文化发源地之一,历史底蕴深厚,坐落于四川博物院旁的青羊宫,更被誉为“川西第一道观”。如今,永乐宫走进四川,在展陈中如何体现两地的互动?现场,四川博物院陈列展览部策展人罗倩倩介绍了展览中亮相的“四川元素”。

展览现场
“此前,永乐宫巡展已经走过6站了,四川博物院与永乐宫的相遇,是非常有缘分的。我们希望在这一站,能有一些四川特色,能够体现川晋文化之间的对话,也把四川的文化遗产也展示给大家。”罗倩倩说道,在这样的想法诞生后,她便与山西古建的专家一起,有针对性地对四川元代木构建筑和明代壁画进行了一次集中调查。
因此,穿梭在永乐宫的璀璨珍宝中,还能与四川的古建筑、文物不期而遇。譬如,在第一部分,就将永乐宫纯阳殿与四川阆中永安寺的建筑剖面,用模型进行了展示,以便观众直观地看到两者的区别。“可以看到,纯阳殿是殿堂式做法,而阆中的永安寺则是厅堂式。总的来说,永乐宫的元代建筑相对比较规整,而四川的建筑并没有完全按照营造法式去做,比较自由和灵活。”安海表示。

川晋古建营造对话
此外,罗倩倩提到,在调查的过程中,他们还发现四川地区明代寺院新津观音寺、平武报恩寺和蓬溪宝梵寺,其殿内后壁壁画上均出现了仿截金图案的绘制。据介绍,截金工艺起源于北齐,成熟于唐代,元明以后,因截金工艺复杂、成本较高并且易脱落等缺陷,该工艺日渐式微。永乐宫现已无完整塑像存世,然而在现存的彩塑残块中,却发现了已经消失的高等级妆金技法,也就是截金工艺。
“虽未在这些四川的壁画上发现用金线贴饰的痕迹,但可据此推测,截金工艺的表现形式在明代仍被民间工匠借鉴与传承。”罗倩倩表示,展览中专门介绍了永乐宫彩塑的截金工艺,也与四川发现的仿截金图案做了结合。同时,展览中亮相的明代青花八仙过海梅瓶、清代青花八仙瓷碗等四川博物院藏的精美文物,也能看到晋蜀两地的文化璀璨。
从山西芮城到四川成都,三晋文脉与巴蜀文明的深度对话,跨越了晋蜀两地的千山万水。夏日炎炎,不妨走近四川博物院的展厅中,在永乐宫的壁彩华章里,领略文化遗产的世代传承,感受中华文明的生生不息。
本文部分图据四川博物院山东股票配资网
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